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嵇康被杀,刘伶醉酒,阮籍半梦半醒,竹林七贤七种人生悲剧_人文

时间:2020-07-19 04:47  作者:admin  来源:未知  查看:  
内容摘要:魏晋名士们看似狂放不羁,服药炼丹饮美酒穿华服,生活十分悠哉游哉,其实他们的内心充满了痛苦。这种痛苦来自生命觉醒以后的无奈,人本有追求自由的本能,但在政治高压之下却无权追求自由。 老庄人生哲学告诉魏晋名士们,人生来就是一出悲剧,唯有清静无为与...

魏晋名士们看似狂放不羁,服药炼丹饮美酒穿华服,生活十分悠哉游哉,其实他们的内心充满了痛苦。这种痛苦来自生命觉醒以后的无奈,人本有追求自由的本能,但在政治高压之下却无权追求自由。

老庄人生哲学告诉魏晋名士们,人生来就是一出悲剧,唯有清静无为与精神上作逍遥之游才有解脱的可能。但现实如此不堪,政局混乱社会黑暗,曹魏以来的正始名士们,受儒家价值观影响太深,深度介入政治,结果在政权更替之时,纷纷做了刀下之鬼,产生了所谓的“名士少有全者”的悲剧。再加上时间的不可逆转,青春一去不返,这些让正始之后的第二代名士们陷入了荒凉,陷入了恐惧,陷入了深刻的悲剧性反思之中。

嵇康的“越名教而任自然”;阮籍的穷途恸哭而返;刘伶的“死便埋我”;阮咸在院里公然晒自己的大裤衩;向秀写《思旧赋》的欲言又止;王戎彻夜不眠算计自己的财产;山涛为朝选官兢兢业业,其实都指向一个悲剧性的主题:人生而追求自由,但人又生而不自由。如何在精神上保持独立,这是一个人生的重大选择。是真正归隐山林,还是蝇营狗苟身在魏阙心在山林?

正始名士之后,魏晋名士们进入了一个新的阶段??竹林七贤的时代。而身在魏阙心在山林恰如其分地说明了竹林名士们的矛盾心态。他们都背着沉重的心灵十字架,痛苦之中假装快乐地携着酒壶,在竹林的弹琴长啸之中寻找自己的理想国。在寻梦的过程当中,有人挺起坚硬的头颅誓死不屈,最终死于政治的屠刀之下;有人腰肢柔软游走于朝堂之上,一辈子高官厚禄活得逍遥,但又难保心灵不受煎熬;有人半梦半醒只想保留心灵的最后尊严;有人更干脆放浪形骸在酒醉之中体会生命的大道。

竹林七贤们的初心是隐居,但结果却大为不同。在时代大潮的裹挟之下,他们走出了完全不同的人生道路。竹林七贤是一个松散的组织,他们的生活就是饮酒弹琴长啸服药作竹林之游,他们的领袖是嵇康和阮籍。山涛、王戎、刘伶、阮咸与向秀是竹林七贤中的小弟。

嵇康与向秀爱好打铁;阮籍与阮咸叔侄爱饮酒;刘伶以喝死为最高目标;山涛与王戎则是体制中人,既保持了名士的高雅,又在官场平步青云。他们人生道路的不同,也体现了在高压的政治面前不同的人生选择。

嵇康是彻头彻尾的反体制者,他作为曹魏政权的姻亲,天然地反对司马氏对曹魏政权的侵蚀与篡夺;作为崇尚真实自然老庄学说的哲学家,天然地抵制虚伪的名教体系;作为性格倔强绝不低头的斗士,天然地具有反抗精神。因此,嵇康提出了“越名教而任自然,非汤武而薄周孔”的思想。最终为司马政权所不容被杀,一代名士伴随着他的广陵散成为千古绝唱。